泰国作为著名的旅游国家，每年迎来约200万游客。这些游客中很大一部分是中国人。后疫情时代，一定有很多人打算出国旅游，便宜又近的泰国绝对是很多人的不二之选。
去泰国看什么是很多人首先想到的——人妖表演。是的，泰国人妖闻名全球，可以说是泰国的一大特色。
许多中国人去泰国看著名的泰国人妖表演。据很多看过表演的人说，舞台上的异装癖根本看不出是男的。她们都有好看的脸蛋，白皙的皮肤，性感的身材。他们穿着华丽的衣服，在舞台上唱歌跳舞，还经常邀请客人在舞台上玩游戏。他们看起来很快乐，无忧无虑。
然而，真正的人妖生活真的像他们在舞台上的嘉宾面前表演的那么无忧无虑吗？他们为什么会变成人妖？这些异装癖现在年轻漂亮，吃着青春饭，可是老了怎么办？今天，我们来了解一下泰国人妖的生活。
“人妖”这个词是港台媒体自创的称呼，意思是这些人虽然是人，但不是男是女，所以叫人妖。人妖这个词在里面有很强的贬义。事实上，泰国本地人称这些易装癖者为“变性人”，或者更客气地说，“双性人女士”。
展开全文然而，虽然泰国人被称为人妖变性人，但并不是所有的人妖变性人都做过变性手术。
在泰国，有钱人家的男生都不想做异装癖。就算有富家子弟想变成女人，也只是回去做变性手术，然后正式变成女人，过女人的生活。这样的有钱人是不会拿人妖身份当自己吃饭的招牌的。换句话说，我们能看到的大部分人妖，其实都是家境贫寒的男孩子。
这些男孩自己家里都很穷。为了谋生，有的三四岁就被送到人妖学校。在人妖学校，一位老师教他们如何成为人妖。其实就是教他们女人的言行。这些孩子从小就会被注射雌激素，以消除他们的男子气概。
注射一定量的雌激素后，它们也会失去生育能力。她们会有女性的乳房，腰和臀也是女性的比例。当她们穿上衣服，化上妆，很少有人会认出她们是男人。
有的男生没去人妖学校，长大后决定做人妖。他们变成人妖的方式和人妖学校的男生差不多，也是注射雌激素。因为人妖最大的特点就是看起来完全是女性，注射雌激素是每个人妖都要做的事情。
注射大量雌激素后，这些易装癖者看起来完全是女性。而且只要开始大量注射雌激素，就没有回头路，所以不做变性手术是希望重新变成男人。但是根本没钱做变性手术。
是的，泰国的变性手术费用很高。易装癖者大多家境贫寒，也是做易装癖谋生。变性手术根本没钱。
这些男生在外表变成人妖后，大多会选择上台表演或者参加选美比赛。泰国有人妖选美比赛，获胜者会出名并获得奖金。
很多人通过选美认识了国外的有钱人，并成功以外国人婚姻移民的方式出国做了变性手术。
有些人虽然没能钓到国外的富豪，但也收获了爱情，在一个美好的年纪和自己爱的人结婚了。这就是人妖的第一个也是最好的结局——像正常人一样结婚，和新的家庭一起生活。
但是要成为选美冠军，需要这个男生外表出众。大部分易装癖者相貌平平，还是要靠上台表演谋生。泰国各地都有夜间人妖表演，观众是从世界各地来到泰国的外国人。
泰国两个最著名的人妖表演团体位于旅游城市帕泰亚。一个叫阿克萨人妖表演，一个叫蒂芙尼人妖表演。这两家的表演最豪华，人妖最漂亮。能在这两个剧团工作的异装癖也是异装癖中的佼佼者，在这里工作的工资也很可观。
人妖靠在舞台上表演为生，但可想而知，总会有没有表演的日子。人妖注射雌激素是日常开销之一。打针停了意味着雄激素会上升，人妖就没那么漂亮有女人味了。
所以，为了赚雌激素的钱，易装癖者也必须做一些兼职。但这些异装癖者因为不是男是女，受到社会歧视，很难找到正式的兼职。很多都走上了迷女之路，和外国游客做交易。
很多年龄大或者资质差的易装癖者，主要从事卖淫活动，出没于各大夜店，有的甚至直接在大街上拉客，过着最底层的生活。
因为常年注射雌激素，人妖的身体状况往往很差。雌激素损害他们的健康。大多数人妖的寿命只有40岁左右，他们工作的黄金年龄是18到25岁。
二十五岁以后，他们的身体会对雌激素越来越耐受。雌激素失效后，她们的外表会变得粗糙，不再像女人。大多数人会失业，选择退休。
据《时尚旅行》杂志官方报道，泰国当地人表示，人妖退隐后，有人有幸选择出家。泰国是建立在佛教之上的，到处都有寺庙，到处都有信佛的好人。即使对于普通人来说，出家也是一件很光荣的事情，何况是人妖。
能出家的人妖，往往身体健康，有一定积蓄。他们会在庙里待很久，最后死在庙里。
很多人可能会疑惑，这些人妖是做女人出家还是做尼姑？事实上，他们像男人一样出家了。因为泰国有这样的传统，不允许女性出家。
是的，这听起来不可思议，但这是真的。所以泰国没有女和尚？不，实际上有。
在泰国，大部分和尚穿橘红色的衣服，女和尚基本都穿白色的衣服。世人称这些女和尚为“白衣母亲”。
1928年，泰国王室颁布法令，禁止所有僧侣为女性受戒。虽然想出家的泰国女性对此表示抗议，但面对王室的压迫，她们也无能为力。然而，仍然有一些妇女选择去修道院。他们不能出家，所以在名义上不能被肯定，但他们可以表现得像个和尚，过着和尚的生活。
这些人大多穿白色衣服。在外人看来，他们是“二等和尚”，平时躲在寺院里照顾和尚的日常生活，像女仆一样。她们也被称为“守环女”。
在一般人眼里，这些“守环女”都是无家可归的流浪汉，好女人是不会出家的。明明就是想出家，却被法律禁止，被普通人看不起。这些“守环女”生活地位低下。但随着“守环女”越来越多，她们也开始选择反抗。
有公开选择受戒剃度，公开反对王权的“持戒女”；有的建立了尼姑，收留了大量尼姑。在这些反抗行为下，泰国的女尼姑越来越多，泰国王室也无法禁止。
但是，泰国王室怎么会轻易允许有人打他们的脸呢？中国再多的女尼姑，就是咬死不承认自己的身份。所以，从法律上来说，这些女尼姑还是违法的。
有些尼姑受不了泰国不合理的法律，选择去中国或者泰国周边国家出家。这种行为对个人来说可以算是一种解脱，但对泰国女性的抗议来说确实是一种让步。
但是，总有人为女尼姑而奋斗。近年来，泰国女尼姑的斗争取得了一定的成果，不仅有机会在泰国受戒，而且有专门的女尼姑寺庙。泰国王室在与民间女性的斗争中，也从顽固的态度转变为“不支持、不反对、不承认”的暧昧态度。
所以我们可以理解，人妖要出家就必须保持男性。因为到目前为止，泰国法律仍然禁止女性出家。就这样，这些异装癖过得甚至比姑娘们还体面。
其实泰国每个男人一生都要出家一次。这里的出家不是正式的出家，而是指去寺庙修行一段时间。然而，在修行过程中，男人仍然要剃光头，穿长袍，像真正的和尚一样修行。
泰国男明星通常会选择婚前练习，这意味着为父母祈福，是一种非常孝顺的做法。婚后去修行，就是为老婆祈福。选择祈祷的两种人是不同的。
在泰国，这些异装癖出家后，能在寺庙里吃饱喝足，过上幸福的生活吗？其实不是的。在泰国，和尚的生活还是很辛苦的。
比如泰国的寺庙没有厨房，和尚从来不自己做饭。所有的和尚都要上街乞讨施舍才能得到食物。泰国和尚一天只吃两顿饭，中午以后就不吃了，也就是说一天早上吃两顿饭，其他时间什么都不吃。
所以在清晨，往往天黑的时候，你就能看到和尚三五成群，或独自一人，拿着自己的化缘碗，走在泰国的大街上，也就是去化缘的和尚。
和尚看到门不会敲门讨饭。这可不体面。因为佛教在泰国普通人的日常生活中占很大比重，所以民众都知道和尚布施的习惯。每天僧人布施的时候，人们会准备好饭菜，在街上等待僧人的到来。
泰国的和尚在化缘的时候肯定会穿橘红色的袍子，他们会赤脚走在路上。她们的施舍碗挂在腰间，是为了体会孕妇的艰辛，提醒自己感恩母亲。他们光着脚是为了向人们表明他们愿意为获得食物而受苦。
百姓准备什么，和尚就吃什么，食物不能挑剔。人给和尚食物时，不能随随便便传给别人，而要在和尚面前真诚地跪下，真诚地、小心翼翼地把食物倒进和尚的施舍碗里。
之后僧人也要表示感谢，立即为民祈福，为民祈福。这样，它是友好的。僧侣们会回去，直到施舍碗装满食物，然后他们会吃东西。
这就是幸运的人妖出家后的生活，但更多的人妖是不幸的，他们会回到家乡忍受病痛死去。大部分异装癖都是因为没有孩子，所以缺少人照顾。都是一个人贫病交加死在老家，可以说是很可怜了。
人妖可以说是泰国特有的产物。有人认为人妖的原型是封建社会的宦官奴隶，也有人认为人妖是泰国民族风俗的特色产物。
现代的异装癖者往往选择做异装癖，因为他们别无选择，只能以此为生。其实很可怜。希望我们看到人妖的时候，也给这些人一些尊重，不要真的把他们当不男不女的玩具。
但是，也有人自愿变成人妖。这群人还有一个名字，叫“变性人”。
跨性别者对自己的身体性别不满，认为自己的心理性别与身体性别不同，渴望成为另一种性别的人。
但准确的说，只有做过变性手术的人才能称为变性人，没有做过手术的人只是变性人。
跨性别者可以选择是否做手术，这并不影响他们在日常生活中装扮成另一性别的人。他们中的一些人会使用雌激素或雄激素来改变自己的外表，而另一些人只会通过化妆和假发来改变自己的外表。
随着社会越来越开放，跨性别人士也越来越自信，我们可以在很多短视频平台上看见他们的身影，未来他们会成为有着中国特色的“人妖”吗？我们可以拭目以待。
